Споры о Рюрике. Исторические декорации

Рюрик. Пожалуй, вряд ли мы сможем найти еще хотя бы одного героя в нашей истории, о личности, делах и значении которого для нашей истории ученые мужи спорили бы столь долго и яростно.

Норманизм и антинорманизм

В 2035 году мы с полным правом сможем отметить трехсотлетие с начала этого спора и в обозримом будущем конца ему пока не предвидится. И если раньше споры вокруг личности Рюрика в частности и «норманнского вопроса» в целом в научном сообществе ограничивались проблемой «скандинав или славянин», то в настоящее время все чаще и чаще «рюриковский» вопрос ставится в форме «а был ли мальчик» вообще, в том смысле, что некоторые достаточно авторитетные исследователи считают, что Рюрик – персонаж исключительно легендарный и в реальности мог вообще не существовать.

Длительность спора и жесткость риторики его участников объясняется, вовсе не стремлением исследователей отыскать объективную истину, а в первую очередь, тем, что сам предмет спора еще в момент своего возникновения стараниями М.В. Ломоносова приобрел ярко выраженную идеологическую окраску, от которой фактически не может избавиться и до настоящего времени. И хотя в последнее время научное сообщество, в общем, пришло к определённому консенсусу по вопросу происхождения Рюрика, упавшее знамя борьбы с норманнской теорией подхватили представители различных псевдоисторических течений, такие как В.А. Чудинов, А.А. Клесов и, конечно (куда уж тут без него!), А.Т. Фоменко со товарищи.

https://topwar.ru/157481-spory-o-rjurike-istoricheskie-dekoracii.html

1556622885_gosti

Свекольный суп

Сейчас мы работаем над переводом одной интересной книги, посвящённой еде раннего Средневековья. Автор очень подробно разбирает находки продуктов, способы сохранения и приготовления пищи. Надеемся, что уже скоро сможем опубликовать перевод (с автором договорились, он не против ;))

А пока — один из рецептов, представленных в книге. Нам, правда, кажется, что нужно бы больше свеклы и говядины, но, пока сами не попробовали приготовить, публикуем без изменений. 🙂

Свекольный суп
2 куска сырой свеклы
30 грамм говядины с жиром
Четверть кочана капусты
Чеснок, тмин

Нарежьте говядину и свеклу (чем больше куски, тем лучше) кубиками, капусту нашинкуйте, доведите до кипения. Варите примерно час. Потом добавьте чеснок и тмин, варите ещё 5 минут.IMG_0587

Одежда Византии

Культура одежды. Мы продолжаем тему истории одежды. И вот сегодня у нас наконец-то Византия, оказавшая огромное влияние на цивилизацию наших предков, подарившая нам свою религию и культуру и… канувшая в Лету, словно ее никогда и не было вовсе.

Царство между Западом и Востоком. По идее оно должно было впитать все лучшее, как с одной стороны, так и с другой. Но так и оставшееся «само по себе» и затем погибшее, несмотря на все свое богатство и высокую культуру. Впрочем, вопрос о том, почему так случилось, выходит за рамки нашей темы. Сегодня наш рассказ посвящен одежде византийцев и их облику, любоваться на который пришлось многим нашим легендарным князьям.

Итак, каковы же были традиционные одежды Византии, в полной мере после 476 года унаследовавшей традиции римской культуры?

https://topwar.ru/179565-odezhda-vizantii.html

1612155155_1a_-mosaic_of_theodora_-_basilica_san_vitale_ravenna_italy

Кремлевская гора (Муром)

Немногие из современных горожан знают, что ныне излюбленное место отдыха — Окский сад, переименованный в годы советской власти в парк культуры и отдыха им. Ленина, в древности являл собой мощную крепость. Её стены десятки, если не сотни раз, спасали от неминуемой смерти тысячи и тысячи наших пращуров. А сама гора, на которой стояла крепость, носила гордое имя Крем­левской или Воеводской.

Еще в доисторические годы проживало на её территории племя Мурома о чем говорят археологические раскопки. Да, именно то самое племя, воинственные представители которого отказались пустить в Муром князя Глеба в начале XI века Он был вынужден поставить свой двор в районе нынешнего села Борисоглеб И почти век спустя сначала дали отпор будущему святителю муромы князю Константину с супругой и чадами. А одного из них, княжича Михаила, они убили, о чем сообщает «Повесть временных лет».

Так что история Кремлевской горы достойна всяческого внимания. Слишком большую роль в жизни му­ромцев, да и всего русского государства играла крепость вплоть до конца XVII века. Ведь мы знаем, что даже после покорения Казанского и Астраханского ханств, оставалось еще Крымское, которое не только Мурому но и всей центральной Руси во главе с Москвой постоянно угрожало А смута начала XVII столетия продолжалась чуть ли не четверть века. В 1616 году поляки из отряда пана Лисовского с помощью местных предателей сумели проникнуть в открытые ворота крепости и пустить ляхов внутрь, где последние не только позабавились насилием, но и разграбили все, что можно было найти.

Кремлевская гора (Муром)

Рисунок Н. Беспалова

Вид-муромского-кремля.-Реконструкция-Н.-Беспалова